Dtt. Wayne Mack

Il Dtt. Wayne Mack spiega come la moglie deve completare o integrare suo marito. Offre anche un significato del termine "sottomissione" in considerazione di alcuni passi biblici, e ciò che è, secondo lui, il modo in cui una donna deve sottomettersi al marito.

La maggior parte delle coppie si sposano  avendo grandi aspettative per il loro matrimonio. Essi sanno che molti matrimoni sono falliti e un buon numero di coloro che ancora rimangono non sono felici. Tuttavia, essi credono che il loro matrimonio sarà diverso, perché in realtà  si amano. Quindi iniziano  il matrimonio con grandi aspettative, ma spesso in un breve periodo di tempo, questo si trasforma in frustrazione. Il matrimonio che loro erano così sicuri era stato voluto dal cielo improvvisamente crolla  strepitosamente sulla terra, le stelle che avevano nei loro occhi si trasformano in sabbia, il fascino è ora disillusione.

Che cosa è successo?

Nessuno aveva imparato a condurre la loro vita personale o del loro matrimonio in accordo alla Parola di Dio.
Quando Dio creò l'uomo e la donna e ha istituito il matrimonio, non ha fatto così come un inventore che crea una macchina e poi lascia che l'acquirente scopra il modo di utilizzarla e gestirla, e capire come si relazionano tra  se le varie parti. No, Dio ha fornito informazioni specifiche e direzione  sullo scopo del matrimonio e le diverse ma complementari responsabilità delle persone che la compongono. Dio ha dato certe responsabilità per la moglie e altre per il marito. Quando due persone conoscono, accettano e rispettano le diverse ma complementari responsabilità, stimolano l'unità nel matrimonio. Al contrario, quando il marito e la moglie non capiscono o non compiono le responsabilità che Dio ha dato loro si produce più confusione e frustrazione.
Consideriamo adesso che cosa dice la Parola di Dio in riferimento alle responsabilità primordiale della moglie nel matrimonio. Ci sono, naturalmente, molti passaggi della Parola di Dio che parla del ruolo della moglie. Alcuni passaggi chiave sono Gn 2,18-25; Pr 31,10-31; Ef 5,22-24, 33; Tt 2,4, 5, 1 Pietro 3,1-6.
Nel Nuovo Testamento, spesso si ordina alla moglie a sottomettersi o essere soggetta  al suo marito (Ef 5,22-24, 33; Col 3,18; Tt 2,4, 5, 1 Tt 2,9-12; 1 Pt 3,1-6) .
L'idea di sottomissione della moglie non è molto popolare oggi. A volte l’ antagonismo alla sottomissione della moglie proviene da una peccatrice ribellione contro la volontà di Dio. In altre occasioni, può scaturire da un falso concetto che implica la sottomissione della moglie. Per correggere questo vale la pena di notare quello che non è la sottomissione biblica.
La sottomissione non è un concetto solo per le donne. Si tratta di un concetto applicabile a tutti i credenti (Ef 5,21; Fil 2,3, 4; 1 Pt 5,5; 13,1 Ro, ho 13,17).
La sottomissione non significa che la moglie è una schiava. In effetti, la moglie non è mai così libera come quando si trova nella sottomissione al marito, allora è libera di diventare tutto ciò che Dio propose per lei. (Studia con il vostro partner la descrizione della moglie ideale secondo Dio in Proverbi 31,10-31).
La sottomissione non significa che la moglie non apre mai la bocca, che non può mai dare un parere, che mai può fornire consigli (Pr 31,26; At 18,26; Giu 13.21-23).
La sottomissione non significa che la moglie è un fiore per adornare, che lascia che le sue abilità si addormentino. (La moglie ideale, secondo Dio, si è servita dei loro talenti e abilità in Proverbi 31).
La sottomissione non significa che la moglie è inferiore al marito. Gesù non è stato inferiore a Maria e a  Giuseppe, ma le Scritture ci dicono che come un bambino "è stato soggetto a loro" (Lc 2,51). Gesù non è stato in alcun modo inferiore a Dio Padre. Era ed è a tutti gli effetti pienamente e totalmente Dio. Tuttavia, le Scritture dicono che vi è un ordine e una struttura nella Trinità. Gesù ha detto: “non posso fare nulla da me stesso, giudico secondo ciò che odo ... non cerco la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato "(Gv 5:30), e Paolo, ha dichiarato:       “Voglio che sappiate che il capo di ogni uomo è Cristo, e il capo della donna è l'uomo, e il capo di Cristo è Dio". (1 Cor 11,3). Ciò non significa che Cristo è inferiore a Dio Padre, ma insegna che   c’ è una divisione dei compiti e delle responsabilità nella Trinità. Allo stesso modo, la sottomissione della moglie non implica in nessun modo inferiorità, al contrario, dimostra la necessità dell'ordine e la struttura, per condividere le responsabilità in famiglia. Genesi 1,26-27 e Galati 3,28  affermano  la parità di status e la dignità delle donne e degli uomini.
Adesso, diamo un'occhiata alla sottomissione della moglie da un punto di vista più positivo.
Le Scritture dicono che la responsabilità della moglie è sottomettersi. Da nessuna parte viene detto che il marito deve garantire la sottomissione della moglie per mezzo della forza fisica. Piuttosto, si comanda alla donna ad essere sottomessa (Ef 5,22 e 1 Pt 3,1).
Le Scritture indicano che la sottomissione della moglie deve essere continua. In greco il verbo usato nella maggior parte dei passaggi che si riferiscono alla sottomissione è in tempo presente. La sottomissione deve essere lo stile di vita continuo della moglie (Ef 5,22 e 1 Pt 3,1).
La sottomissione della moglie è un comandamento, non un'opzione. Il verbo greco è in modo imperativo  (Ef 5,21 e 1 Pt 3,1). La sua sottomissione non è basata su come suo marito la tratta. Non è, anche condizionata dalla capacità, i talenti, la saggezza, l'istruzione o stato spirituale di suo marito (1 Pt 3,1 e Lc 2,51).
La sottomissione della moglie è spirituale. Dovrebbe essere "come al Signore" (Ef 5,22). Il Signore comanda che la moglie sia sottomessa. Il rifiuto di sottomettersi al marito equivale a essere in ribellione contro Dio stesso. Sottomissione al marito è una prova del loro amore per Dio, oltre a dimostrare il suo amore per suo marito. La moglie allora deve prendere in considerazione la sottomissione di suo marito come un atto d’ ubbidienza a Cristo e non solo al marito. Gesù ha detto: “Se mi amate, osservate i  miei comandamenti "(Gv 14,15), e uno de suoi comandamenti è:          " Siate sottomessi ai vostri mariti ... "(Ef 5,22). Inoltre, sottomissione è spirituale e deve essere fatta nella potenza dello Spirito Santo. Il contesto in cui si ha ordinato la sottomissione indica che essa può essere esercitata solo da donne i cui cuori sono stati purificati dal sangue di Cristo, che sono fortificate all'interno dallo Spirito Santo, per le donne che sono piene di tutta la pienezza di Dio ( Ef 1,1-5,21; 1 Pt 1.1-3.6).
La sottomissione è un concetto positivo, non negativo. Enfatizza di più ciò che si dovrebbe fare che ciò che non può fare. A mia opinione, la definizione di sottomissione di Bill Gothard è molto accertata. Egli afferma che la sottomissione "è la libertà di essere creativa sotto l'autorità divinamente istituita".  La sottomissione significa che la moglie  mette tutti i suoi talenti, le competenze, le risorse e le energie a disposizione di suo marito. Sottomissione significa che la moglie ha dato e utilizza tutte le sue competenze, sotto la guida del marito per bene di lui e della famiglia. Significa che è considerata come parte del team di suo marito e non un avversario che lotta contro di lui e che cerca di superarlo. Non è solo un essere indipendente che va per conto suo, è compagna di squadra di suo marito che lotta per lo stesso successo. Ha idee, opinioni, desideri, richieste e percezioni e con l'amore  lo fa conoscere, ma sa che in ogni buona squadra qualcuno deve prendere le decisioni finali. Sa che i membri del gruppo li deve sostenere il comandante, i loro piani e le decisioni, o non ci saranno progressi, ma, al contrario, ci sarà confusione e frustrazione.
La sottomissione implica l'atteggiamento della moglie, in aggiunta alle loro azioni. Gesù volontariamente si sottomise al Padre. Egli ha detto: "Mio cibo è fare la volontà di colui che mi ha mandato e compiere la opera sua " (Gv 4.34). Ma come ha servito al Padre? Con uno spirito di rassegnazione, con un  servizio alla cieca o pesante? Di nessuna maniera. Ha servito il Padre con gioia, perché gli piaceva fare la volontà del Padre (Sal 40,7-8). Allo stesso modo, la sottomissione della moglie al marito deve essere allegra, non a malincuore o servile. Le Scritture dichiarano che la moglie, secondo Dio: " lavora con piacere con le proprie mani" (Pr 31.13), ed è soddisfatta di utilizzare tutte le risorse che Dio ha dato ai bisogni del marito e della sua famiglia. Efesini 5.33 contiene un importante mandato riguardante l'atteggiamento di sottomissione che dovrebbe avere una moglie verso il marito. Ha dichiarato: "La moglie rispetti il marito".  Per sottomettersi al marito dovrebbe farlo con un atteggiamento di rispetto. Questo è più evidente nella versione ampliata del Nuovo Testamento, in cui si afferma che la moglie deve onorare, preferire, considerare, ammirare il marito.
La sottomissione della moglie deve essere estesa. Deve sottomettersi al marito, come la Chiesa si sottomette a Cristo (Ef 5,24). Cosa deve pervenire la sottomissione della Chiesa a Cristo? Deve essere totale. Cristo è il capo su tutte le cose nella Chiesa '(Ef 1.22), e tutto ciò che la chiesa svolge, sia di parola o di fatti deve essere fatto nel nome del Signore Gesù, in totale dipendenza da lui. La chiesa deve riconoscere Cristo in tutte le sue vie, e fare tutto per il suo onore e gloria »(Col 3.17; Pr 3.5, 6; 1 Cor 10.31).
Allo stesso modo Paolo dice che le mogli siano soggette ai loro mariti in 'tutto'. La sottomissione della moglie non è qualcosa che accade a volte sì e a volte no, non deve essere selettivo, cioè scegliere cosa ti piace e rifiutare ciò che non ti piace. La soggezione  deve essere il tuo stile di vita in ogni momento, ovunque e in ogni modo.
Ciò non significa che si deve obbedire il marito quando ha ordinato di fare ciò che Dio proibisce, o cerca di non fare ciò che Dio manda. La moglie sarà soggetta a suo marito, "come si conviene nel Signore" (Col 3.18). L'autorità è delegata al marito. Se la moglie non si sottomette, si ribella  contro Dio e contro il marito. Tuttavia, quando l'autorità del marito è stata delegata, perde la sua autorità in quelle zone e in quelle occasioni in cui gli ordini sono chiaramente contro la volontà rivelata di Dio.
Quando il marito chiede di fare qualcosa che è in contrasto con la Parola di Dio, la moglie deve obbedire a Dio piuttosto che all' uomo (At 5.28-29).
La sottomissione della moglie al marito, quindi, deve essere estesa, ma non necessariamente in tutto o in numero illimitato. La moglie deve ubbidire a lui in tutto, tranne quando è in contraddizione con la Parola di Dio. Tuttavia, quando ubbidisce, deve farlo in un modo amorevole, sottomessa, e se si decide per motivi di coscienza di rifiutare di ubbidire, deve spiegare chiaramente e con calma le sue ragioni, assicurando al marito il suo amore e la sua fedeltà, e cercando di dimostrare l'amore e la lealtà in vari modi, concreto e continuo. La donna è aiuto conveniente del marito (Gn 2.18), ma non può essere evidente se manifesta uno spirito di controversia, inconsiderato e non cooperativo.
Un onesto esame delle scritture porta alla conclusione che il ministero primordiale della moglie per tutta la vita è suo marito. Quando Dio ha creato Eva per Adamo ha detto: "Non è bene che l'uomo sia solo, io gli farò un aiuto conveniente (letteralmente, corrispondente) per lui. E l’ Eterno Dio formò  dalla terra ogni bestia del campo e ogni uccello del cielo ... ma per Adamo non si trovò alcun aiuto conveniente per lui. Allora l’Eterno fece cadere un profondo sonno sull’uomo, che si addormentò; prese una delle sue costole e rinchiuse la carne al suo posto. Poi l’Eterno con  la costola che aveva tolta all'uomo ne formò una donna e la condusse all'uomo "(Gn 2.18-22).
Diversi fattori importanti in merito alla relazione della moglie con il marito emerge da questo passaggio.
Dio ha creato la donna per essere aiuto dell’ uomo. Senza la donna, l’uomo, anche nella sua perfezione era incompleto.
Dio ha creato la donna a essere un aiuto conveniente. Nessuno degli animali poteva fornire all’uomo l'aiuto di cui lui aveva bisogno. Solo la donna poteva farlo. "Chi ha trovato moglie ha trovato una buona cosa e ha ottenuto un favore dall’Eterno” (Pr 18,22). "Chi troverà una donna forte e virtuosa? Il suo valore è di gran lunga superiore alle perle. Il cuore di suo marito confida in lei ed egli non mancherà  mai di guadagno "(Pr 31,10-11).
Dio ha creato la donna per corrispondere l’uomo. È simile all'uomo, ma ha qualcosa di diverso. È il complemento dell'uomo, non una coppia al carbone. È per l'uomo ciò che è una chiave per un lucchetto e ciò che è una pellicola per una camera fotografica, indispensabile (1 Cor 11,11).
Secondo la Scrittura, la moglie è stata creata per riempire le necessità, le mancanze, l'incapacità del marito. È stata creata per essere l’aiuto singolare di suo marito. Lei deve fare del “bene e non del male, tutti i giorni della sua vita" (Pr 31.12). Dovrà essere “come una vite fruttifera nell’intimità della tua casa” (Sl 128.3). Deve essere "una sola carne" con il marito e questo avverrà solo nella misura che accetta e compie con il ruolo che Dio ha disposto per lei nel matrimonio .
Ciò non significa che tutto deve essere direttamente collegato al marito. Né significa che non dovrebbe mai fare niente per il beneficio proprio  o di altri, o che mai possa  essere coinvolta in attività o ministeri al di fuori della casa (Pr 31,10-31).

Significa, che non dovrebbe mai fare qualcosa in detrimento del marito o che provocano danni o che la forzano a trascurare il suo ministero primordiale di  aiutare il marito (Pr 31,10-31).

Ora vorrei suggerire modi specifici in cui la moglie può aiutare il marito. È possibile contribuire a:
Rendere la vostra casa un luogo sicuro, un luogo di incoraggiamento, comodità, di comprensione e di rifugio (Pr 31.11, 20). Non fare scherzi su di lui o commenti che possa ferirlo, non gli ricordi costantemente i suoi difetti, errori e fallimenti. Corregga  solo se assolutamente necessario e eviti il pericolo di lasciar la casa disordinata e piena di confusione. Anche eviti il pericolo di rendere la casa uno showroom dove tutto deve essere sempre a posto e senza macchia. I mariti vogliono  vivere nelle loro case, non in uno sala di esposizione.

Essere affidabili e formali (Pr 31.11-12).

Mantenere un buon atteggiamento (Pr 31.26, 28-29; Gia 3.13-18; Fil 4.4).

Parlare apertamente e onestamente nell’amore (Ef 4,25).

Essere soddisfatti della loro posizione, i loro possedimenti e i loro compiti (Fil 4.6-13, Eb 13.5, 16).

essendo mansueta , paziente, disposta a perdonare (Ef 4.2, 31-32; Col 3.12-14).

Mostrando interesse nei loro problemi e affari (Fil 2.3-4).
In qualità di membro laboriosa, frugale, attiva, ambiziosa, creativa nel gruppo familiare (Sal 128.3; Pr 31.10-31).

Offrendo suggerimenti, consigli e correzioni quando e se è necessario, in amore (Pr 31.26).

Soggiornare bella, soprattutto nell’ essere interiore (1 Pt 3,3-5).

Mantenendo una vita spirituale buona (1 Pietro 3.1-2, 7).

Cooperare  con il marito nell'educazione dei figli (Ef 6.20; Pr 31.26-28; 1 Tt 5.13, 14).

Promuovendo la fedeltà verso di lui nei figli. L'atteggiamento della moglie nei confronti del marito sono adottati rapidamente dai figli. Una mancanza di rispetto o fiducia nella sua capacità di leadership, le denunce di ciò che ha o ha cessato di fare eserciteranno un effetto debilitante sui figli. Con i suoi figli o di chiunque altro, deve  evitare di prendere una posizione contro il marito. Deve sostenere e collaborare con lui nella disciplina. Ogni divergenza di opinioni in materia di disciplina deve essere in possesso di colloqui lontano dai figli.

Essendo grati. L’apprezzamento deve essere espresso liberamente e in varie forme (Ro 13.7).

Mostrare fiducia nelle loro decisioni. Disprezzo, la mancanza di fiducia, ansia, o di una forte opposizione alle sue decisioni possono farlo diventare indeciso, difensivo o che  non accetti  qualsiasi innovazione. Se la moglie mette in dubbio la saggezza di qualsiasi decisione importante, deve farlo  sapere senza minacce, e argomentare che ci sono alcuni fatti e fattori sconosciuti, ma che in verità lui vuole veramente il meglio per tutti (1 Cor 13.4-8).

Mogli, Dio vi ha chiamati a sottomettervi  ai vostri mariti  per essere l'aiuto idoneo e singolare.
Tuttavia, niente vale che lei tenga  tutta la conoscenza di ciò che questo significa, se non lo metti in pratica  nel tuo rapporto con tuo marito. La conoscenza di queste verità non stimolerà  l'unità nel matrimonio, ma la loro esecuzione, sì lo farà.

Chiedo a voi, mogli, di esaminare il vostro rapporto con vostri mariti, alla luce di queste verità. Veramente metti in pratica la sottomissione al marito? Sei tu davvero il suo aiuto? Ti propongo che nei settori in cui non riesci ad attuare tutto ciò, tu fai questo: 

Confessa il tuo peccato a Dio e a tuo marito.

Cerca  di pulire questo peccato e tutti i tuoi peccati attraverso il sangue di Cristo (Ef 1.7 ; 1 Gv 1.9).

Chiedi allo Spirito Santo il potere per essere diversa (Gal 5.16, 22-23).

Attuati in obbedienza alla Parola di Dio e  fai le modifiche necessarie (Fil 2.12, 13; Gia 1.19-24).

Ecco qui delle domande di studio per promuovere il dialogo. Queste domande aiutano la coppia a riflettere sul ruolo della donna nel matrimonio.

La responsabilità della moglie
Studiate Efesini 5.22-23 e rispondete  alle seguenti domande.
Che parola riassume la responsabilità della moglie al marito? Vedi anche Pietro 3.1 e 1 Timoteo 2.9-12.
Che cosa significano le parole "come al Signore" (v. 22) per quanto riguarda la sottomissione della moglie?
Secondo il versetto 24, che comprende la sottomissione della donna?
Quali sono i limiti per la sottomissione della moglie secondo Colossesi 3.18 e Att 5.29?
Secondo il versetto 24, che coinvolge il rapporto tra la moglie e suo marito?
Secondo il versetto 33, quale deve essere l'atteggiamento della moglie verso suo marito? Cosa significa questo? Fornire esempi di ciò che significa in pratica.
Che cosa comporta la sottomissione della moglie? Significa che è inferiore a suo marito? Cancella la sua iniziativa e fa che trascuri le sua competenze? Studiatevi Proverbi 31.10-31 e quindi rispondere a queste domande.
La donna virtuosa
Fatevi un elenco dei modi in cui la donna virtuosa dei Proverbi 31 utilizza le proprie abilità.
Formulatevi  una definizione biblica di ciò che significa per la sottomissione della moglie.
Come  può esprimere la sua sottomissione al marito nei seguenti settori?

Faccende  casalinghe
• rapporto Sessuale
Rapporto Sociali
• Disciplina dei figli
• Il lavoro del marito
• Preparazione  dei pasti
• culto Familiare
• La vita nella comunità dei credenti

Fate una lista delle abitudini personali che irritano  i vostri mariti. Iniziate a cercare di porvi rimedio a meno che così facendo andreste in contraddizione con l'insegnamento biblico.
Scrivete come  potete ricordare, correggere o consigliare i vostri mariti senza provocare fastidio.
l’ aiuto convenevole
Insieme parlatevi e commentatevi sui diversi modi in cui si può o si deve completare ed integrare i vostri mariti e quali sono le maniere d’essere per l'aiuto dei mariti, e quali sono le maniere in cui state facendo  del "bene" a loro.
Considerate altri modi in che si può o si deve completare o integrare i mariti. Ha lui necessità in cui potresti supplire e non le stai facendo? Come puoi aiutare meglio tuo marito?
Commenta i modi in cui sei in competizione con lui, piuttosto che completarlo. Vuoi superarlo o almeno essere come lui? Hai intenzione di essere un duplicato di tuo marito? Procuri essere un lucchetto quando Dio ti ha  creato per essere una chiave?
Che cosa puoi fare per rafforzare il vostro matrimonio?
Fai un elenco dei modi in cui tu puoi far sapere a tuo marito che è importante per te, o delle  cose che dovresti fare. Come puoi dimostrare il rispetto per tuo marito?

Tratto ed adattato dal libro Rafforzare il matrimonio, Wayne Mack, Hebron. Tutti i diritti riservati.
Tradotto da M.A.I.K.A
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